摘要：钱江晚报·小时新闻记者 孙雯舞剧《只此青绿》这个周末再度来杭。9月23日第一场，六次谢幕，火是真火。展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画，七大篇章——除了希孟用什么和怎样画出了《千里江山图》，它背后是否还有一些秘密？【1】十八岁的少年希...
钱江晚报·小时新闻记者 孙雯
舞剧《只此青绿》这个周末再度来杭。9月23日第一场，六次谢幕，火是真火。
展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画，七大篇章——除了希孟用什么和怎样画出了《千里江山图》，它背后是否还有一些秘密？
【1】
十八岁的少年希孟，在宋徽宗的点拨下，挥就一卷青绿江山，而后跃入时光的长河，杳然无踪。
在舞剧《只此青绿》于杭州上演之前，这几乎是我对宋代青绿山水长卷《千里江山图》以及画者王希孟的所有了解。
那天，第一场终了，朋友圈刷屏。
所有的感叹都集中于如何让传统文化活起来——所谓“活”，不仅仅是一种运动，还要走进今日的大众生活。如此，文化的挖掘、继承、广大，顺理成章。
当然，这样的探讨，已不是新事。
早先的河南卫视，自春晚的唐朝小姐姐开始，在传统节日便请出那些被写成文字、雕成石像、静止于画作、抑或存在于传说中的人物——所谓“破圈”。
《只此青绿》也是如此。
少年希孟，借由一位当代故宫年轻展卷人的研读，从只言片语的记载中，丰满了起来。他有了具体的犹疑、陈思、畅怀、狂歌……而青绿，由画中气象凝身为一位美丽的女性，她的每一次隐与现，都有画家的求索或怅然。
只有少年懂得少年吧。
展卷人与希孟，即使相隔900年，照样相遇，并可洞悉彼此。
当然，这其实应该归根于艺术创造的无限可能。台下的我们，才有机会跟随他们畅游于宋的“青绿”与江山。
前往看剧的路上，跟友人聊起，以为自己要去看的是“两个男人的故事”——王希孟与宋徽宗——虽然这个设定过于俗套，但帝王与少年，总还有许多可供想象的空间。
这部剧仍然是“两个男人的故事”。只是，他们是展卷人与希孟，跨越了时空，抵达一种当下与过往的共鸣。至于女主青绿，她可望、可及，但终究需要仰视，与世俗绝无过多纠缠。
看完这部剧，倒是勾起我去拼凑这段故事的兴趣。
【2】
希孟出场。
《只此青绿》就叫他希孟，而不是今人常说的王希孟。
希孟的“简历”，出自蔡京在《千里江山图》上的题跋。
原文这么说——
政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库。数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓：“天下士在作之而已。”
这段话很好懂，只是最后一句，意味深长。宋徽宗是褒扬希孟还是敲打蔡京？后世学者，各有解读。
这里没有标明希孟姓王，集合各种推测，他大概也不可能姓希。
直到明末清初，希孟才成为世人眼中的王希孟。
彼时，《千里江山图》为鉴藏家梁清标所得，他将“王希孟”书于外签之上。此事恰好记于梁清标的友人宋荦的《论画绝句》二十六首中的第五首。
在研究者的推论中，梁清标当是看到了宋人留下的画作外包上的原签，但间隔五百年的时光，它必已是残破不堪。梁清标要重新装裱，正好宋荦在场围观，于是，这留待后世“破案”的线索，便被留在诗中。
宣和供奉王希孟，天子亲传笔法精。进得一图身便死，空教肠断太师京。
除了这四句，宋荦还做了长长的一段注，将自己的感叹与蔡京的书写合二为一。
说希孟天姿高妙是对的，得徽宗秘传是对的，二十多岁去世也是对的……但说宋徽宗将画作赐予蔡京时希孟已死，与蔡京的原始记录不符。
但是，有一点，“王希孟”是宋徽宗宣和年间（1119—1125）的画家，无疑。
而“两个男人故事”，其实是发生在三个男人之间——王希孟、宋徽宗、蔡京。
【3】
蔡京得到这幅《千里江山图》之时，正是他第四次重返庙堂期满一年。这是1110年。
本来，因乱政被弹劾并在杭州开始了退休生活的蔡京，又一次迎来了他人生的高光时刻。
有人说，希孟是蔡京的一枚棋子。
因蔡京知道宋徽宗对奇异事物的喜好，希孟也成了被献出的“珍宝”。
确实，这一向是蔡京的路数。
9年前，徽宗即位，蔡京被贬杭州，提举洞霄宫。供奉官童贯到杭州探访名家书画与珍奇宝器时，他也是百般巴结，求其将自己的珍藏带入宫中，以博得徽宗的好感。
此后，他能一而再，再而三地高位复出，与此，或许也有些关系。
说一句洞霄宫，它是宋时的道家胜地。今天，在杭州临安青山湖附近的大涤山下，还有它的断壁残垣，被破坏的建筑留下一个巨大的基座，中间是一根“通天”石柱。
一个看似普通的少年，如何能得到徽宗的亲授？令人百思不得其解。
“其性可教”是一种可能，然而，天下之大，这样的天才型少年，并不稀缺。
由此，诸多学者从《千里江山图》的山水特性、他进入画学的年龄、他入文书库为小吏的经历，以及他在画作中的用料等方面，与蔡京的故乡与宦海沉浮结合来看，便得出一个结论：蔡京便是在背后托举希孟的人，虽然这托举，并非是识得希孟的才学，而是投他人所好，谋自己前途。
还有一种可能，就是希孟不姓王，而是姓赵。
读到党晟的一篇《“希孟”考》，说到希孟可能是名为“赵士衍”的宗室子弟，二人处同一时代，年龄、画风、于官场的志向大抵相同，同样，或因疾病或因战乱，年纪轻轻便不知所踪。
这也不是个三言两语说清楚的话题，有兴趣可找来细读。
【4】
无论是哪一种说法，探究希孟的人生经历，躲不开的是宋朝的政局、教育、科考、官职等诸多方面，其中潜藏着宋代的社会密码和审美样态。
从这些方面入手，无论希孟是谁，都有佐证。即使蔡京短短几十字的原始资料，面向不同的希孟，亦可读出不同的意味。
也许，这些都不是真正的希孟。
但历史的三言两语，穿过千年，依然叫人惦念。
一卷画，一出戏。江山千里，想象亦可千里。
谢幕的时候最难忘，灯光起，从做戏回到真实。
那是夜晚最明媚的时刻。
【《千里江山图》行踪】
《千里江山图》卷，绢本设色，纵51.5厘米，横1191.5厘米，为宋代最长的山水画卷。
理一点它的行踪，每一段中间还有省略号，无数未知。
●北宋末，希孟绘制青绿山水《千里江山图》卷（以下简称《千》），不久被宋徽宗赐予蔡京。
●1126年，蔡京被钦宗废黜，财产被查抄，意味着《千》也不再为蔡家所有。
●金军攻入汴京后，《千》在开封散轶。
●南宋理宗朝，《千》再次入宫，与杭州发生交集。
●元朝，《千》卷流落宫外，为元代高僧溥光所藏，并有接题。
●明末清初，《千》为梁清标所得，后随其多数藏品一并流入清宫，该图被乾隆皇帝著录在《石渠宝笈·初编》里。
●1922年11月25日，溥仪以赏赐溥杰的名义盗走《千》，后被转移到长春溥仪伪皇宫“小白楼”里。
●1945年抗战胜利之际，“小白楼”里的书画名迹遭哄抢。
●解放初，《千》在北京的文物市场露面，被古董商靳伯声所获，转给文化部文物事业管理局（今国家文物局）。
●1953年，《千》被拨交故宫博物院。
【参考了这些文章或书】
《北宋卤簿钟上的“千里江山图”》（扬之水）、《细究王希孟及其》（余辉）、《中的历史密码》（桑农）、《王希孟新证》（余辉）、《“希孟”考——故宫藏作者身份新探》（党晟）、《宋徽宗》（伊佩霞）《北宋文化史述论》（陈植锷）等。
图片来自杭州运河大剧院官微
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